Después de romper el ciclo de la violencia y comprender que la culpa no era de ella, la vida de Rosa ha cambiado, dice que ha recuperado las ganas de vivir y que se siente otra mujer.
El despale incontrolable de los bosques de pino en la Cordillera de Dipilto y Jalapa para el comercio de madera lícita e ilícita, los monocultivos cafetaleros y tabacaleros, así como la expansión ganadera dejan en la indefensión las quebradas y ríos que alimentan al río Coco.
En enero de 2020, el gobierno de Daniel Ortega aprobó una reforma constitucional que estableció la pena de cadena perpetua para castigar presuntos crímenes de odio, y utilizó como justificación los crímenes contra las niñas y las mujeres.
No fueron sólo el incendio en la reserva Indio Maíz y las reformas al Seguro Social lo que despertó de su letargo al pueblo nicaragüense, estos eventos sólo reactivaron un volcán que estaba pasivo, lo hicieron rugir y liberar esa energía generada por la presión acumulada por varios años de violencia Estatal
Lo importante en esta etapa es disminuir la gravedad de los casos y la mortalidad, pero la vacunación no va a tener un impacto inmediato mientras no se vacune al menos al 80% de la población. Por eso, es necesario mantener las medidas de protección y prevención.
Para las mujeres sobrevivientes de la violencia sexual, encontrar el apoyo que les permitan superar los difíciles traumas causados por sus agresores y enfrentar la violencia no es fácil. Pero las historias de Liz, Sielo y Vanesa, nos demuestran que es posible pasar de victimas a sobrevivientes y encontrar las alternativas para enfrentar la violencia.
Con el paso de los huracanes Eta e Iota las afectaciones sociales se profundizan en la vida de un grupo importante de mujeres, adolescentes y niñas indígenas, que resguardan parte del pasado cultural nicaragüense y al que la historia no les ha hechos justicia, cuando no las reconoce como ciudadanas de derecho.
"Miskitas: una vida entre huracanes"es una radiografía que muestra las distintas situaciones de vulnerabilidad a las que se enfrentan las mujeres indígenas miskitas tras el paso de los huracanes Eta e Iota, mismas que evidencian su exclusión a lo largo de la historia nicaragüense.
Comunidades campesinas siembran la milpa combatiendo el desabastecimiento alimentario causado por la pandemia y por un modelo de producción y consumo extractivista.
La ganadería le arrebató tierras a estos bosques templados y las zonas agrícolas.
La pandemia del Covid 19, los huracanes Eta e Iota, la insuficiente respuesta gubernamental sumada a los desplazamientos forzosos por la invasión de colonos, han azotado los sistemas de producción alimentaria que se niegan a desaparecer en los territorios indígenas de la Costa Caribe Norte de Nicaragua.
